【深圳华侨城附近青旅】潮汕文化形态侨批潮人“根”意识的特殊递变


发布时间:2021-05-16 17:09:35 阅读量:65413 作者:语堂

首先,从“批”字的“俗”、“典”问题谈起深圳华侨城附近青旅。侨史界向来认为,批是一种俗称,不是典称。因为,在“侨批”一词尚未出现之前,粤东、闽南民间已经习惯把旅居海外的潮人,从东南亚委托水客带来的“银、信”函件称之为“批”,如“家批”、“银批”、“番批”、“洋批”;出国后头一次寄回唐山家的函称“平安批”;复函称“回批”等等。这是一方面;另一方面,这种观点得到官方文书的法定确认:“民国二十三年,南京邮政总署,以批字不典,改侨批局为侨汇庄。”其实,这是对中国古代文化认识极其肤浅的表现。据笔者浅识,批字并非俗而不典,而是早在唐宋乃至唐宋以前,批字就已经由俗入典了。宋代沈括在《梦溪笔谈补》卷三《什志》中就讲得十分清楚:“前世风俗,卑者致书所尊,但批纸尾”。再,唐诗名句:“马上相逢无纸笔,凭君传话报平安。”这两句在蘅塘退士编、吴兴张萼评注的《新体评注唐诗三百首》中诠注曰:“情根所系,但批马尾”。由此可见,无论是“但批纸尾”的批——书信,还是“但批马尾”的批——口信,都是卑致尊,下呈上,生身对生地的心心交感。情根所系的由俗入典的产物。故批,即唐宋时的信之称呼。

国际著名学者、潮州学倡导者饶宗颐先生,是世界上侨批文化研究之首倡者深圳华侨城附近青旅。他在半个世纪前总纂《潮州志》时,便高瞻远瞩、慧眼卓识地别开旧志之生面,特地从《潮州志•实业志•商业》中首辟《侨批业》条目,对侨批的“起源、沿革、业务、同业商号”作了全面的秉述,为后来的研究者辟开一条学术的新路。

作为一种行业,侨批是出国谋生的潮人,寄回唐山(家乡)赡养胞亲和禀报平安的一种“银信合封”,即所谓“汇款家书联襟”的民间寄汇;作为一种文化,侨批却是一种以金融流变为内核,以人文递播为外象,以心心交感为纽带,以商业贸易为载体的综合性、流动型文化形态。

笔者认为,倘若运用“文化多层次说”的理论,对侨批——这一发生于东南亚,递达于故土为海内外潮人共同创造的,可谓潮汕文化仅有的特殊文化形态,来一次全方位、多层次的剖析,那么,人们将会发现,侨批是潮人“根”意识的特殊递变、“智”潜能的优化组合、“商”思想的灵活实用。

侨批源于潮人“根”意识的特殊递就。所谓“根”意识,就是指潮人对自己生身之本,母亲与地域,从心态上的“叶落归根”的感情认同。所谓特殊递就,就是指在这一不可逆转的、坚固的感情认同的基础上,在远居异国的特殊历史背景下,把强烈的“去国怀乡”的思绪,化作为发生,递变为创造。

《潮州志》载:“潮州对外交通,远肇唐宋”,向誉“海滨邹鲁”。负载深厚历史文化淀积的粤东、闽南,这里潮人出国的历史,恰好与批的称谓年代基本相同,故断其源于唐宋典籍。这可以从澄海市侨批封收藏家邹金盛先生所珍藏的大量侨批得到有力的印证。其中有一件批是迄今全国收藏年代最古远的华侨历史文物之一。该批时间为清咸丰三年(癸丑,公元1853年),无封,折叠式,收信人定在“纸头”;右一行为地址:“由信烦至隆都樟山乡交”(右上角盖如意印);中间一行为收信人名字:“萧名炳乾小儿收阅”;右一行写有:“外付去洋银拾元由暹英全书”。信的内容“但批纸尾”。这种书信的格式,与沈括在《梦溪笔谈补》中之记述无异,略微不同者,该批系旅暹胞亲萧英全寄下儿子萧炳乾的,属于上辈致下辈;这大概是由于时代之演变,其规矩有所放宽罢了!所以,基本结论是:潮人所称之批,并非俗而不典,而是承唐宋之典,而还于粤、闽之俗,即文化意义的由典还俗,雅俗共典。

尤其值得指出,批,另有一个更深层次的文化释义,那便是:根。我们常见的侨批封上,其另联印有“批根”二字。本来,根是一种存据。但侨批封上的“批根”,不同一般票证的存据。它象征着海外赤子对自己生身之邦——唐山本土的“去国怀乡”、“叶落归根”的文化心态,也是一种永恒的血缘的存根,凡是了解潮汕历史的人都知道,潮人是世界上典型的爱国爱家爱亲人之人。樟林古港遗存的不少民歌,都反映了这样一个主题。他们——“无可奈何炊甜-,冒着生命的危险,冲着海禁而去,是何等不心甘情愿啊!所以,“行到樟林港嘴泪汪汪,何日才把家乡还?”但是,到了异国之后,这种心态便发生了特殊的递变,“来到暹罗牵猪哥,驴生拼死耐拖磨,赚有钱银加共减,寄回唐山养公婆。”上述所引的萧英全给儿子萧炳乾的批,也是这种心态的真实写照。这批的内容曰:“兹是日付信局带去家信一封,外并洋(缺“银”字)拾元,到社照信查收。内抹出银半元,与三兄收用;又抹出银半元,与四嫂收用;又抹银一元,与岳母收用。余存银捌元,以助家中薪米之需,今蒙神、天福庇,二地平安,喜之幸甚,余言后陈。此嘱。萧英(缺“全”字)书。癸四月廿二日。”这种久居异国,情根长系“三兄”、“四嫂”、“岳母”及合家大小的心态,表现一个典型潮汕人的爱国、爱家、爱乡的德行与本质,跃然于批。故侨批,发生于潮人“根”意识的特殊递变,这是无可辩驳的。(陈训先)

蓝皮书指出,“海归”回国就业地区覆盖了15个省市,主要集中在北京、上海、广东、江苏、浙江、山东等发达省市。其中,有41.6%的“海归”在北京就业,14.2%的“海归”在上海就业。

本次活动由天桥区侨联、致公党济南天桥支部主办,由天桥区环境卫生管护服务中心、官扎营街道办事处具体承办,并得到了济南市红十字会、天桥区文化局、致公党济南市中心医院支部、致公党菏泽市委会市直一支部等单位的大力支持与帮助。(完)

张国蕊首先参观了服务中心的志愿者网站和志愿者管理系统深圳华侨城附近青旅。随后,双方就侨界志愿者工作进行座谈。

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何亚非说,习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,描绘了中国未来发展的宏伟蓝图,成为鼓舞中国人民携手奋斗的时代强音和精神旗帜。

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南洋大学是海外第一所华文大学,于1956年由著名侨领陈六使组织创办,1980年,并入新加坡国立大学。25年来,南洋大学共培育1万2千多名学生。尽管办学历程并不长,但南洋大学标志了海外华人伟大的办学业绩,表现了南洋大学儿女“自强不息力求上游”的精神,为海外华人历史谱写了辉煌的一页。

福州钱塘小学屏北分校的多功能厅里坐满家长,由福建省青少年事业发展中心主办,福州钱塘小学屏北分校承办的“家庭教育”讲座在此举行。来自美国的家庭教育专家MaryA.Witt女士给家长和老师们带来了一场生动的演讲,她用生动的事例、具体的行动告诉家长:“孩子需要从父母那获得什么”,“五种爱的语言是什么”。MaryA.Witt女士称:“要让你的孩子知道,他在你的眼里很重要。”“要全心全意的和孩子交流,孩子可以从你眼神里获得爱。”“父母要用自身的行为让孩子知道如何去处理意外以及挫折。”“没有完美的人,更不会有十全十美的孩子,要在孩子需要的地方帮助他。”“各种关系都很重要,孩子要学会如何与他人成为好朋友。”……家长们认真地聆听,静静地思索。

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来自临海的网友说:评论时间:2021-05-16
愿那些错过的人,经历了颠沛流离之后还会再度相逢。 回复
来自遵化的网友说:评论时间:2021-05-16
愿那些错过的人,经历了颠沛流离之后还会再度相逢。 回复

  • 来自杭州的网友说:评论时间:2021-05-16
    喜怒哀乐,牵着年轮的手,永无停止的前行,是健康,是平稳,把这几种原生态最本质的东西,拧成了一股绳,拴住了心脏当做纸鸢放飞,一跃升空,看见了天空的蓝,看见了大地的绿。 回复

  • 来自绵竹的网友说:评论时间:2021-05-16
    一个人真正的幸福并不是呆在光明之中,而是从远处凝望光明,朝它奔去,就在那拼命忘我的时间里,才有人生真正的充实。 回复

来自惠州的网友说:评论时间:2021-05-15
生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。 回复
来自福清的网友说:评论时间:2021-05-15
愿有人陪你从校服到婚纱,愿有人陪你走过年少轻狂,也陪你走到两鬓斑白。许你一场相见如故,眉目成书。 回复

  • 来自荆州的网友说:评论时间:2021-05-15
    总有人长嘘,得不偿失;总有人短叹,失之交臂。人生在世,顶天立地,秉承天地之精华,是一种莫大的得。人的一生,坎坎坷坷,不如意事常八九,是一种无奈的失。 回复

  • 来自瓦房店的网友说:评论时间:2021-05-15
    不要对我说:苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息! 回复

  • 来自南平的网友说:评论时间:2021-05-14
    又是一番秋意!那雨声在极昼之中,有零落萧疏的况味,连着阴沉的气氲,只是在我灵魂的耳畔私语到:“秋”!我原来无欢的心境,抵御不住那样温婉的侵润,也就开放了春夏间所积受的秋思,和此时外来的怨艾构合,产出一个弱的婴儿----”愁“。 回复

  • 来自高雄的网友说:评论时间:2021-05-14
    无须刻意铭记无法实现的爱情。无论有什么样的回忆,我们再长大一些的时候,时间就会把回忆里的泪水风干。那时候,回忆里,就只剩下温暖的片段了。 回复

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